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| 2月29日，浙江理工大学举行“我们的价值观”大学生辩论赛。 张迪 摄 |
本报杭州2月29日讯
记者 董颖 王婷 通讯员 柴田
犹如一石激起千层浪，本报2月26日头版刊发的《章梁君献血捐髓图个啥》一文，又一次将人们的视线聚焦在了“我们的价值观”上。今天，由章梁君捐骨髓事件引出了浙江理工大学的一场激烈辩论赛。正方观点：“帮助他人是帮助自己”，反方观点：“帮助他人不是帮助自己”。
上午10点整，双方8位辩手开始了唇枪舌剑的交锋。
正方辩手先以一句“赠人玫瑰，手留余香”开场，从心理学的角度陈述帮助别人，自己的内心会得到充实、愉悦和幸福。在助人的同时，不仅体现了自身的价值，还能获得满足感，自己也有所得。
而反方则认为，助人应该是纯粹帮助别人的行为，不能抱有任何目的性，“动机不纯的帮助不是帮助，是自私。”反方一辩据理力争。
“助人求所得并不是狭隘的个人功利主义”，正方辩手认为，期待有所得是人类的天性，是一种生存最优化的策略，“雷锋曾在他的日记中流露出助人后的充实感、喜悦感，能说雷锋不是道德楷模吗？”辩论赛渐渐呈现出了火药味。
一看对方摆出了雷锋，反方则采取了迂回战术：“对方既然在开场时说赠人玫瑰，手留余香，那么会不会有赠人玫瑰，反被刺扎的情况出现呢？”
双方僵持不下，你一言我一语的，谁也说服不了谁。
这时，正方瞅准时机，将争论的焦点转移，正方辩手提出，助人的善都是一点一滴传递下去的，一个人在帮助别人的同时求回报，无可厚非，关键是这个人助了人，做了好事，为社会献出了爱，这是结果，“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。”他还认为，助人的行为会成为一种社会和谐的风气，会形成一种良好的循环氛围，“施与帮助的结果一定是得到帮助。”
思索数秒后，反方辩手站了起来：“我方仍然坚持，不求回报的助人才是真助人。”
辩论的焦点渐渐被引向了更高层次——善念，“孟子曾说过，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”正方辩手还在此处加了一句：“助人者，人恒助之。” 辩手认为，助人的前提条件是人内在的善念，也是将善持续下去的源泉。
虽然反方对于这个观点也很认同，但是他们同时认为，如果一个人的善心是以求回报为前提的，那么这种善行就会变味，“这种善能否称得上善还不得而知。”
伯仲之间，辩论赛的时针走到了终点，双方虽然意犹未尽，但却在辩论中对价值观有了更清晰的思索。
“我从中看出了大学生这个群体对于人生观、世界观、价值观的思考，从个体出发，结合社会，做出了理性的思考。”浙江理工大学文化传播学院教授高长江说，帮助别人就是帮助自己，这是社会体现出来的时代特征，是与时俱进的价值观，同时他也给同学们提出了建议：“我们的价值观应该具有普适性，应该放眼全球，让中国的道德观念被世界所认识。”
材料与纺织学院的辅导员韩晶晶在听完辩论赛后也激动地说：“雷锋并没有离我们远去，即使做了好事被误解，这种误解本身就有助于一个人的成长，是一种历练，再说，如果是误解，整个社会都会成为你的后盾，怕什么。”韩老师还希望现在的学生都能在自己理解的雷锋的基础上，成为“张雷锋”、“王雷锋”。
不管助人的行为是否求回报，只要人人都能存有善念，能够释放心中的善念，并且将善念转化为行动，这就会是人类社会追求的最终结果。
播种善，收获善，这正是这场辩论赛给出的“总结陈词”。
新闻来源地址：http://zjrb.zjol.com.cn/html/2012-03/01/content_1375062.htm?div=-1
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